TECHO DE PAJA (Argentina, 2020)
DE CONSTANZA PASIAN (11'56'')
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El tema de la descripción, y sus múltiples modalidades,
está en el centro de las disputas que unen los campos del Arte,
la Ciencia y la Religión. Porque el acto de describir
lo que es posible aprehender a través de los sentidos
está directamente relacionado con los modos humanos de abstracción,
organización y comunicación.
En ciencia, los enfrentamientos sobre conceptos y teorías
están guiados por la propia naturaleza del acto descriptivo.
Mientras que en Religión, al intentar traducir el carácter divino de lo divino
en términos propiamente humanos,
la descripción adquiere una importancia particular.
"Techo de Paja", de Constanza Pasian, es, por así decirlo,
un ejemplo de esto que, dentro del alcance de la descripción,
distingue el alcance del Arte de otros.
Y eso dicho no en términos generalistas, escapando al debate,
en el sentido de que, por supuesto, todo Arte es, de fondo y sobre todo,
un esfuerzo descriptivo. Porque "Techo de Paja",
optando por el enfoque descriptivo que lo define,
también opta por hacerlo paradójicamente,
y es en esta opción que se estructura la película.
¿Qué significa decir que "Techo de Paja", en su aparente literalidad,
no es en definitiva más fiel a la realidad que otras películas, ni que,
por su realismo demarcado, se acerca, en la práctica,
a una construcción científica? Porque en "Techo de Paja" la descripción
se hace en términos intrínsecamente contemplativos, reverentes,
acercándose también a la descripción religiosa -sin simpatizar con ella-,
tejiendo, desde los márgenes de la mirada, es decir,
de lo que es más allá del horizonte real de los sentidos,
una realidad personal aproximada,
que organiza el conjunto en pequeñas o nulas impresiones objetivas
aunque así aparezcan.
Y esto se debe a que al optar por el carácter específico de la descripción
que lo conduce, hace uso del acto de describir no como un retrato fidedigno de lo real,
sino como una posibilidad, en términos Estéticos,
de una apropiación de ese real descrito
(i.e, el producto de la mirada como cosa diferente de la cosa contemplada)
a favor de una idea de realidad que se emancipa significativamente de lo real,
constituyendo su discurso. Porque su realismo está, por así decirlo, idealizado.
Y en esta paradoja, "Techo de Paja" se constituye teniendo la descripción
como el "dicho" que sostiene su discurso a pesar del objeto de su descripción.
Y es así como, si bien se presenta destinado a mostrar cómo algo es construido por manos humanas
(en un lugar e instante determinados), enfatiza, por el contrario, cómo muestra algo
- de manera efímera, es cierto, como la "paja" del campo,
pero ordenados y rígidos, además, como los lazos que los unen a la estructura.
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T Augusto Pereira
(Pássaro Preto)
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Nicolás Gomez Portillo
[Traducción]
